III Кубок Мордора
11--13 апреля 2003

Вердикты Апелляционного Жюри

Состав АЖ

М.Чернышев, Е. Постников, М.Поташев.

вопрос 3 тур 2

Просим засчитать наш ответ "Шестого пальца" как дуаль на следующих основаниях:

1. Команда, зная, что аппликатура - это метод расположения пальцев при игре какой-либо композиции, догадалась, что мелодия, доносившаяся из-за стены, играется нестандартно. Причем играющий использовал что-то дополнительное, кроме стандартных 10 (или пяти - неважно) пальцев, раз уж Масуди не видел для себя возможности повторить это исполнение. В качестве этого 'дополнительного' может выступать а) хвост, б) лишний палец на руке. Оба данных варианта дают исполняющему существенное преимущество перед большей частью людей, причем в тексте вопроса команда не нашла какого-либо отсечения варианта 'шестой палец на руке'
2. Не важно, играется на лютне обычно пятью пальцами (в этом случае наш ответ однозначен) или десятью, т.к. для исполнения мелодии было достаточно одного дополнительного фактора (это следует из авторского ответа).
3. Лишний (шестой) палец на руке издавна считается 'печатью дьявола'.

Вердикт

Апелляционное жюри согласно с аргументацией апеллянтов, изложенной в пунктах 1 и 2.

Однако АЖ неизвестны источники, подтверждающие, что шесть пальцев на руке - характерная черта самого дьявола, а не "печать", отличающая его приверженцев. АЖ искренне сожалеет о том, что уважаемые апеллянты не захотели поделиться столь интересными сведениями, и на этом, может быть несколько формальном, основании отклоняет апелляцию.

Результаты голосования 3:0

Вопрос 9 тура 1

Разгорелась бурная дискуссия, что именно имели авторы в виду. Частично это связано со старой проблемой вопросов КМ: недостаточно подробным комментарием. Выделилось два основных понимания: 1) проблема Аллаха, что Аллаха не существует 2) проблема Аллаха, что дьявола не существует - причем на втором понимании настаивали люди, книгу читавшие - якобы там искали волонтера на роль главы Темной Армии

Вердикт

В книге действительно искали "волонтёра", но на роль военачальника армии Аллаха. Сам Аллах жаловался на то, что он, в виду собственного несуществования, армией командовать не может. Однако АЖ при рассмотрении апелляции руководствовалось другими соображениями.

Мы попытались поставить себя на место Аллаха, и решили, что если факт нашего несуществования, является серьёзной проблемой, то отсутствие нашего антагониста, не только не является проблемой, но и вообще для нас не представимо на следующих основаниях:

1. Существование нас как абсолютного добра постулирует и существование абсолютного зла.
2. "Там у других вдали, бог весть// А здесь, у нас, враги найдутся..."

Результаты голосования 2:1

Boris Veytsman, .